黨的二十大開幕會上，習近平總書記曾振聾發(fā)聵地呼吁全黨“要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓”——進入新時代的十年以來，我們的黨以未曾有過的熱忱，高度聚焦青年思想?？倳浉钋榛貞浟杭液託q月，那段“敢擔當、能吃苦、肯奮斗”的點滴。當下，日益成為社會主力軍的“千禧一代”，明明有著比80后、90后更為優(yōu)越的時代背景和家庭環(huán)境，可為何在我們早已實現(xiàn)“小康”，正邁向民族偉大復興的今天，“吃苦”討論卻層出不窮。號召青年“吃苦”不啻于一門社會顯學，這其中的種種，發(fā)人深思。

論“吃苦”，首先要弄明白，什么是“吃苦”？相比傳統(tǒng)故事中流傳至今的“懸梁刺股”“囊螢映雪”，當代青年自然不必要非得體驗這樣的“苦環(huán)境”；那再對比老一輩口口相傳的“窮棒子精神”或時下某些社評中頻頻登場的諸如“貧困大學生送外賣維持學業(yè)”的“勵志故事”，我們其實不難發(fā)現(xiàn)，當代的某些媒體通過偷換概念，將“窮”與“吃苦”捆綁，甚至歌頌那些深受資本剝削而不得不內(nèi)卷的“三和大神”們來混淆視聽。因“窮”而不得不“吃苦”，以致讓廣大青年聞“吃苦”而色變，甚至“讓青年吃苦是最大騙局”這樣的吐槽成為了千禧年一代的某種共識。此刻，也許人們忽視了這樣一個反問，實現(xiàn)“共同富?！焙螅y道就再沒有“吃苦”的必要了嗎？

那么，“吃苦”的真意到底是什么？“內(nèi)卷”等不等于“吃苦”？或者廣大青年的“吃苦”會不會成為老板們實現(xiàn)財富躍遷的一個踏板？我們從習總書記的親身事例不難發(fā)現(xiàn)，“吃苦”，絕不是“受苦”的能力?！俺钥唷笔且环N堅韌，它是曾經(jīng)的“鐵人精神”，本質(zhì)是長時間的為了一件事聚焦的能力，和在為了做一件事長時間聚焦的過程中，所放棄的娛樂生活，所放棄的無效社交，所放棄的無意義的消費生活，以及在這個過程中所忍受的不被理解和孤獨，是一種自控能力，自制能力，堅持能力和思考深度。一言蔽之，“吃苦”的真意始于自我目標的定義，完成于對此目標的不斷挑戰(zhàn)與刷新，它是奮斗的代詞，也是堅忍的同義語。那么，吃苦的路上會不會并入內(nèi)卷的車道，會不會成為別人躍遷的踏板，則這些都不與自我相干了，因為我只是為我而吃苦，朝著理想前行。

由此探討下去，將“吃苦”本身回歸最初精神，我們就不難發(fā)現(xiàn)，所謂“吃苦是騙局”的理論不攻自破。我們也不難發(fā)現(xiàn)，往往那些出身條件不錯的都市青年甚至比同齡農(nóng)村青年更具“吃苦”能力——這并非是“出身論”，而是因為這些都市青年目睹了自身老一輩為贏取成功而抉擇的取舍，更多的知識儲備也讓他們能夠錨定清晰的目標而安住于當下，正如一頭瞄準獵物的雄獅，專注當下，放眼未來，也就比那些心猿意馬的社會青年更能吃苦，自然也收獲了更多成功。

因此，我們就不難理解，國家社會或是長輩，甚至是我們青年中的某些意見領(lǐng)袖為何要提倡“吃苦”精神了。真正的吃苦，是給有準備、有雄心的青年最好的人生跳板，畢竟，即使在盛行福利主義的西方，青年們所提倡的也是自立與奮進，在那里，吃苦更是勇敢、自信的代名詞。因此，無論社會如何進步，“吃苦”永不會終結(jié)，因為它本就是社會進步的階梯。

當然，一種社會現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的社會與文化背景，在我們迅速實現(xiàn)民族復興的途中，不可避免地存在著彎道超車而遺留的部分難解之題。例如前文所提到的內(nèi)卷和富人的財富踏板問題，但這些問題的解決并不是青年決定不再吃苦就可以煙消云散，相反，真正實現(xiàn)社會的公平正義，則仍然需要有志青年勇于吃苦、敢于吃苦而實現(xiàn)自我成就后，通過更有為的平臺來進行調(diào)整與糾正。因此，我們反對將“吃苦”簡單化、庸俗化，當代青年更應了知“吃苦”本意，為了更好社會生活的實現(xiàn)而放飛理想，勇于挑戰(zhàn)?。◣烨喑浚?/span>