——《周易》

《周易》中有言：積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。 意思是說(shuō)，積累善德的家族（人），后世一定有享不盡的福；如果不積累善德（積惡），那么后世必定遭殃。這句話就是宣揚(yáng)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)關(guān)系。

下面我就跟大家分享兩個(gè)祖上厚德，善行惠及后代的故事：中國(guó)近代的長(zhǎng)沙安沙鎮(zhèn)有一個(gè)叫堂坡的地方，有一位義商叫朱雨田，根據(jù)長(zhǎng)沙市志的記載，他為人樂(lè)善好施，在長(zhǎng)沙設(shè)保節(jié)堂、育嬰堂、施藥堂、麻痘局、置義山、辦義學(xué)、并疏浚新河、賑濟(jì)災(zāi)民。方志中評(píng)價(jià)，他是“長(zhǎng)沙近代慈善事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者”。在堂坡，朱家扶危濟(jì)困的善行，到今天仍贏得鄉(xiāng)親的贊譽(yù)。六十七歲的村民王玉龍告訴來(lái)采訪的記者，那時(shí)每月逢三逢八，朱家就開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材，以及兩擔(dān)石灰用于埋葬。這位朱雨田就是后來(lái)創(chuàng)造過(guò)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡，清正廉明的原國(guó)務(wù)院總理朱熔基的曾伯祖父。清朝晚期，海南文昌縣有一位非常有德的長(zhǎng)者韓鴻翼，是崇尚儒家觀念的商人。因?yàn)檫^(guò)于熱心慈善，經(jīng)常賑濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F苦人，以至于漸漸地把家財(cái)耗盡了，他也被當(dāng)?shù)氐娜俗鸱Q為“先生”。韓鴻翼老先生步入晚年時(shí)，韓家景況已經(jīng)不好，漸趨窮困潦倒。韓鴻翼老先生有一位兒子名叫韓教準(zhǔn)，小時(shí)候被過(guò)繼給無(wú)子女的舅父，改姓宋，韓教準(zhǔn)即改名宋耀如。宋耀如后來(lái)成為一名牧師，經(jīng)商變得十分富有，是孫中山先生的有力支持者。宋耀如后來(lái)生了六個(gè)子女：宋靄齡、宋慶齡、宋子文、宋美齡、宋子安、宋子良。長(zhǎng)女宋靄齡嫁給了財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙。二女宋慶齡嫁給了孫中山先生，后來(lái)當(dāng)了中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席。三女宋美齡嫁給了蔣介石。長(zhǎng)子宋子文是民國(guó)時(shí)期國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)。次子宋子良，曾擔(dān)任外交部總務(wù)司司長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)貨銀行總經(jīng)理、廣東財(cái)政廳廳長(zhǎng)等職務(wù)。三子宋子安曾任中國(guó)國(guó)貨銀行監(jiān)察、香港廣東銀行董事長(zhǎng)。韓鴻翼老先生行善積德，一生默默無(wú)聞，不為自己及子孫后代的享受而積財(cái)，卻把財(cái)富大部份捐獻(xiàn)給了窮苦鄉(xiāng)民。上天疼惜、憐愛(ài)這樣的大善人，他生前可能未曾想到，上天賜給他的孫輩，個(gè)個(gè)都能建樹(shù)顯達(dá)、聞名全國(guó)的能人。

對(duì)于我們每個(gè)人，抉擇怎樣的人生觀，追求怎樣的人生，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。自古以來(lái)，為人父母的，都自然要為子孫著想，但是到底如何為后代著想，自己到底該如何做人之父輩祖輩，到底該給子孫后代留下些什么？古人有句話叫做：“積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)遺于子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，此萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。”