看完《孔子》，心里有種打翻五味瓶的感覺。感嘆兩千多年前中國便有孔子這樣的圣賢之人，他的思想和智慧有著劃時代的意義與價值；感觸一個人心懷抱負卻不受重用，甚至顛沛流離于異國的積郁；感慨他“以德為政”的主張穿越了時空，超越了時代，影響延綿千年；感悟“己所不欲，勿施于人”的崇高人格和“朝聞道，夕死可矣”的人生信仰；也感動顏回一次次潛進冰河之中，撈出一捆捆的簡冊，最后卻因冰凍和勞累而犧牲了生命。
     大凡都是亂世出圣賢、出英雄，想必孔子這樣的圣賢是很難再看到了。而僅這一位給我們留下來的智慧結(jié)晶便足以我們受用一生了。讓人心痛的是在千年以后，我們都在盲目地追捧西方先進思想文化，儒家思想已被人們淡漠。與之相反地，韓國卻在以儒家文化立國，據(jù)說在韓國，孔子的名字家喻戶曉。大部分的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。韓國教育界的權(quán)威機構(gòu)人士聲稱：“孔子是中國的，儒學是世界的。”孔子“為國盡忠，敬信節(jié)用，愛民如子，人倫之中，忠孝為本”的思想已融入韓國人的血液，成為國家發(fā)展和人生道路的精神能源。全球首家孔子學院在韓國成立，目前全球已有近600所孔子學院和孔子課堂，“孔子”已成為“漢語推廣”的一個重要符號。漢語已經(jīng)成了美國第二外語，以后我們見到老外不必再和他們說：對不起，我的英文不好了。我們可以直接問他：你會講漢語嗎？做為每一名中國人，都將為此刻深感自豪。
     說到孔子，便聯(lián)想起一位與之齊名的圣人——老子，“雖有舟車無所乘之，雖有甲兵無所陳之”，老子兩千多年的話今天卻變成現(xiàn)實，如果人們早就能夠意識到先輩們的話的重要性，今天就不用再搞單雙號、無車日了。老子的“無為而治”的“德治”政治思想也是我們現(xiàn)今提倡和諧社會的條件。二進制的發(fā)明者萊布尼承認他二進制思想是來自中國老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的啟發(fā)，而且說他承認的原因，是因為古代的中國人比現(xiàn)代人都聰明。
     法國巴黎諾貝爾獎得主獲獎之后，發(fā)表感言說到：人類到了二十一世紀要好好生存下去的話，必須回歸到2500前，跟中國孔子這樣的圣人尋找生存智慧。的確，想想今天的旱災、礦難、假疫苗事件，我們不得不反思古圣人們2500年前的和諧社會和世界大同的主張了。現(xiàn)代科技已經(jīng)達到了空前的高度，人類也已經(jīng)具備消滅自己的智慧。我們?yōu)槭裁吹鹊饺蜃兣嗽偃ジ闳蛳粢恍r？為什么等到黃沙滿天才去檢討自己鼠目寸光的“杰作”？為什么等到肆意挖空我們煤礦卻嘗到血的代價？我們在熄燈的一小時里會真正反思些什么呢？