角色就是人格，我們存在于社會的大環(huán)境中，都扮演著屬于自己的角色，也塑造著自己的人格。就拿“領(lǐng)導(dǎo)”來說，要么是別人的領(lǐng)導(dǎo)，要么是被別人領(lǐng)導(dǎo)?？傊?，與“領(lǐng)導(dǎo)”有著密切的關(guān)系。無論是做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，還是被一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)所領(lǐng)導(dǎo)，都可謂是一件幸事。但要想真正做個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)其中卻有很大的學(xué)問。
      有些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)為自己既然是領(lǐng)導(dǎo)，就要在下屬面前樹立威信，擺一副高高在上的架子，讓下屬見了都怕。其實(shí)恰恰相反，《老子》中說“太上下知有之，其次親而譽(yù)之，再次畏之，最次侮之。”意思是當(dāng)別人怕你的時(shí)候就和罵你不遠(yuǎn)了。讓別人怕你不如讓別人愛你。越是深得仁心的領(lǐng)導(dǎo)越和藹可親、平易近人，他們是以德服人，心中一團(tuán)和氣。好領(lǐng)導(dǎo)在家，仍然是父母的兒女，依舊會給父母端茶倒水；仍然是愛人的伴侶，也依舊會幫愛人洗衣做飯，并不會把官位帶回家。
       好領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的溝通力，溝通是一種能力，也是一種藝術(shù)，更是一門學(xué)問。溝通具有層次感，和不同等級的人的溝通是不同的?！读羷Α防锩胬钤讫埖膮⒅\長趙剛和抓來的俘虜兵溝通這樣說：“我不是來訓(xùn)話的，我比諸位大幾歲，就自稱兄長吧，諸位都是我的弟兄，大家不要拘束。”結(jié)果沒說十分鐘，俘虜兵都倒向共產(chǎn)黨，跟著共產(chǎn)黨干了。領(lǐng)導(dǎo)的溝通力關(guān)系到員工的發(fā)展，也關(guān)系到團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，更關(guān)系到企業(yè)的命脈。做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)首先要學(xué)會溝通。
       海納百川，有容乃大。好領(lǐng)導(dǎo)有博大的胸懷，有一顆包容的心。一個(gè)人的心有多大舞臺才有多大，思想有多遠(yuǎn)才能走多遠(yuǎn)。好領(lǐng)導(dǎo)不會因?yàn)橄聦俚哪骋环矫孀龅貌缓镁投嗉又肛?zé)甚至去否定一個(gè)人，他們會做到容忍別人的不足之處。古語說：用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。用人所長必容人所短。每個(gè)人身上都有不足，但作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)用其長避其短。仔細(xì)想一下，或許別人身上的不足可能就是我們所存在的價(jià)值。
       好領(lǐng)導(dǎo)重視人才，以人為本。造物之前先造人，松下公司創(chuàng)業(yè)之時(shí)就把企業(yè)的第一個(gè)目標(biāo)定在了250年，他們總裁說：松下是為社會培養(yǎng)圣賢之人的地方，生產(chǎn)電器是我們順帶的結(jié)果，松下最好的產(chǎn)品是人。毛主席曾與蘇聯(lián)留學(xué)生們說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底世界還是你們的，你們年青人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)候,希望寄托在你們身上。”后來這批留學(xué)生們都回國效力了。有些領(lǐng)導(dǎo)不知道為什么自己的員工都干不久，總是交替更迭。想想如果一個(gè)人生活在只有苛責(zé)和制度的崗位上，沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視和肯定，沒有上級的鼓勵(lì)和關(guān)懷，那么他們留下來的理由又是什么呢？
       領(lǐng)導(dǎo)不僅僅是官銜、權(quán)利，更是責(zé)任。好領(lǐng)導(dǎo)在照著別人的同時(shí)應(yīng)首先照照自己。